一人立起首先就要看破自身的得失。。不怕吃苦，只怕没苦吃。相信为别人的烦恼才能更完整的解决自身的烦恼相信为别人的幸福才能更明白幸福的真意义相信多人是很愿意的，但多人害怕别人不领情，更多人害怕被人反咬出卖伤害。是社会病了，人类病了？也许吧。但没有人是不会生病的，也没有人能够永远活着，难道我们就不如死掉算了，或者得过且过没有主体的过‘日常生活‘？我希望大家的答案是否定的！既然相信多人是愿意的，只是害怕了而已那么我们就一人立起，给予他们勇气和希望让他们再次相信人，感受到至少还有人是愿意给予温暖的。受到温暖的人，受到感动的人也会向他人给予勇气和希望。但若是感动不到，他人感受不到，又或是遇到了坏人不要紧，继续吧，吃过越多苦的人，才越有情，越能振奋人心。受到委屈就和给予你勇气和希望的人倾诉吧，也可以对御本尊倾诉。要让他人感动，感受到是要一定的机缘的。但我们不能因为感觉机缘还没到而一直等待。真正的机缘是累积的，就好像起高楼要打好地基在一楼一楼建。所以即使失败了，谁知道我们就是帮他打好地基的人，然后有幸的又有人帮他建楼。。。一直到高楼。所以我们的‘弥时’就是行动之时，根基之时让他人日后幸福的最重要最根本之时。这样的一人立起就会有众人而起，团结，异体同心。当然成果可能没那么快，也可能迅间即成。但千万别忘了根本，根基，别以为苦后全是甜，得失，烦恼，难题无处不在，同志们必须紧记，互相温柔提醒。
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一人立起
首先就要看破自身的得失。。
不怕吃苦，只怕没苦吃。
相信为别人的烦恼才能更完整的解决自身的烦恼
相信为别人的幸福才能更明白幸福的真意义
相信多人是很愿意的，但多人害怕别人不领情，更多人害怕被人反咬出卖伤害。
是社会病了，人类病了？也许吧。
但没有人是不会生病的，也没有人能够永远活着，
难道我们就不如死掉算了，或者得过且过没有主体的过‘日常生活‘？
我希望大家的答案是否定的！
既然相信多人是愿意的，只是害怕了而已
那么我们就一人立起，给予他们勇气和希望
让他们再次相信人，感受到至少还有人是愿意给予温暖的。
受到温暖的人，受到感动的人也会向他人给予勇气和希望。
但若是感动不到，他人感受不到，又或是遇到了坏人
不要紧，继续吧，吃过越多苦的人，才越有情，越能振奋人心。
受到委屈就和给予你勇气和希望的人倾诉吧，
也可以对御本尊倾诉。
要让他人感动，感受到是要一定的机缘的。
但我们不能因为感觉机缘还没到而一直等待。
真正的机缘是累积的，就好像起高楼要打好地基在一楼一楼建。
所以即使失败了，谁知道我们就是帮他打好地基的人，
然后有幸的又有人帮他建楼。。。一直到高楼。
所以我们的‘弥时’就是行动之时，根基之时
让他人日后幸福的最重要最根本之时。
这样的一人立起就会有众人而起，团结，异体同心。
当然成果可能没那么快，
也可能迅间即成。
但千万别忘了根本，根基，
别以为苦后全是甜，
得失，烦恼，难题无处不在，同志们必须紧记，互相温柔提醒。
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